第一千二百九十二章 佛门秘辛 (第2/2页)

“先生之意，波旬的再临，反而可以淘汰如今佛门腐旧之说，改变气象让真正的经典流传下来。”缺舟道出天佛原乡内中因果，
　　
　　“昔日为对抗波旬，唯识·玉菩提创立秽佛洗罪界，后更打造如来圣器。虽一时压制了魔佛，却也让他明白了天佛原乡的真相。
　　
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　　“只因玉菩提深知功德与罪业相依并存，让佛乡协助修者吸纳罪业，待修者功成后再以功德净化，这也是身受魔考的高深修者为何最容易接近佛乡之因。
　　
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　　“故而，在波旬察觉佛乡真相，遣众渗透佛乡，纳万千罪业为己用，成为如今最能毁灭佛法的存在。这，便是因果。”
　　
　　“倘若佛乡创者选择另一种方式与波旬相处，或许，佛门便不会又今日之劫。”缺舟的话，引得无梦生一阵沉思，
　　
　　“那请问先生，欲界宗旨，‘逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲卷杀亲卷。’又当何解？”缺舟为无梦生解答道：“此话本意为，若要证得大道，必须澄澈心境，不受以上提到的各种事物影响。并非字面上的杀人之意。”听到完缺舟的解答，无梦生笑问道：“想不到先生竟还精通欲界。”
　　
　　“因为吾……”缺舟饮下面前杯中之茶，而后缓缓说道：”不是一个人。
　　
　　“此言一出，无梦生陷入沉思。再抬眼，无梦生一问缺舟之名的意义，
　　
　　“那请问，缺舟一帆，能渡何人？”缺舟答：“缺舟不能渡人，悟者，能可自渡。”无梦生问：“如果世人皆能领会得悟，那为何世间还有这么多痛苦？”听到无梦生口中熟悉的问题，缺舟似是回忆过往之事，
　　
　　“你的疑问，也曾经是我的疑问。”
　　
　　“曾经的疑问，这是否代表先生如今已经得到答桉了？”面对无梦生的问题，缺舟一帆渡道出自己的答桉，
　　
　　“苦海沉沦，能自渡者，唯悟者。”