第一千零八章 灵的优越 (第1/2页)

李启尝试性的去‘感受’这位叫做明乐山的存在。
　　
　　然后，他立刻就感受到了。
　　
　　一种理念，一种……不知道怎么形容的东西。
　　
　　李启感叹了一下，然后说道：“灵道，还真是……”
　　
　　“对于你这样将物质和精神视为同等的人来说，确实很难接受吧。”明乐山如此说道。
　　
　　其实并非是‘说’，准确的来说，这是一种理念上的交流。
　　
　　在这个地方，是不存在任何形式的‘感官’的。
　　
　　甚至比欲界还要极端。
　　
　　欲界还会有各种各样的精神现象和精神感觉，而这里连这些都消失了，一切的一切，都只有纯粹的‘概念’。
　　
　　这也是明乐山所说的‘很难接受’。
　　
　　这就像是一个认为‘钱很重要’的人，和一个认为‘钱不重要’的人在辩论。
　　
　　怎么辩都辩不出结果，双方对价值的认定差异实在是太过巨大，乃至于双方都觉得对方太离奇了。
　　
　　李启觉得只有理念的世界根本就不能称之为一个合格的世界，而对方则觉得李启纠结一大堆有的没的，实在是过于没有意义。
　　
　　但无所谓，双方都深知这种差异的存在，也不会因为这点产生冲突。
　　
　　求同存异嘛。
　　
　　“所以，你为什么要来找我们呢？很少有人会来找我们的。”明乐山问道。
　　
　　“这个问题我也有，你为什么会主动来接触我呢？”李启反问。
　　
　　“这就是我问你的原因，因为好奇，我很好奇，你为什么要来，所以我就来问你了。”明乐山答道。
　　
　　“嗯……我是来寻找某个可以比得上欲界的事物的。”李启说道。
　　
　　就在他说完的那一瞬，明乐山消失了。
　　
　　好奇心已经满足了，答案已经得到，那么不再需要和李启沟通了。
　　
　　这让李启甚至都有点错愕。
　　
　　这多少是有点离谱了嗷。
　　
　　灵道还真是……有个性。
　　
　　但或许也只是对方一个人是这样而已，李启这么想着，准备在这片灵道真正的地盘上寻找自己想要的东西。
　　
　　李启开始观察周围，用‘心’去感受这里的情况。
　　
　　这里很奇妙，因为李启发现，在这里，不存在任何形式的‘距离’，他可以在一瞬间同时感知到所有‘理念’的存在，但却无法具体了解到任何‘理念’。
　　
　　怎么形容呢……就好像是在看菜单，又好像是在电脑上点击屏幕上的选项。
　　
　　电脑里的储存内容，存在‘距离’吗？
　　
　　当然是不存在的。
　　
　　但是，不存在距离，并不等于所有东西都一股脑的堆在面前，因为……‘离得近’，实际上也是距离的一种。
　　
　　此刻的形式，更像是所有东西都同时存在于自己的‘心’中，而你想要回忆起什么，想要联络到什么，都必须通过自己的‘心’直接感触。
　　
　　然后，不需要任何多余的操作，你就能够直接体会到。
　　
　　在这之间，没有任何‘物质’在中间做阻碍。
　　
　　但是，李启却明显感受到了隔阂。
　　
　　就感觉，一切似乎都拴上了沙袋，就像轮船船帮拴上沙袋以缓和与码头相撞的冲击力一样，他这艘巨船，始终无法真正接触到码头。
　　
　　一切的一切都好像雾里看花，不得真切。
　　
　　任何的冲击和接触都被拴上了沙袋以减缓其真实度。
　　
　　每个人说的每句话都被事先淡化了，是为了防止冲撞吗？还是说……是针对李启的呢？
　　
　　甚至于就连相互之间的感受也都变的麻木起来，一些感动的冲击化为乌有，感受本身在这里遭到了迟滞。
　　
　　“奇怪。”李启如此感受着周围的情况，是因为他不能完全抛弃物质吗？还是什么原因呢？以及，其他灵道存在是怎么回事呢？
　　
　　李启发挥了自己的优秀特质，那就是不耻下问，想要找个人问问是什么情况。
　　
　　比起自己瞎猜，问人显然是更好的办法。
　　
　　只是，他发现……没人理他。
　　
　　歪日，你们灵道是不是多少有点不知好歹了，自己再怎么说也是个二品，不理我可还行？
　　
　　于是，李启准备闹一闹，整点动静出来。
　　
　　但他开始闹的时候，他才愕然发现……
　　
　　等等，怎么闹来着？
　　
　　输出杂念？那好像是魔道的手段，在灵道这里，一切事物的理念都被归纳整合，哪怕是‘战争’‘破坏’等等也是如此。
　　
　　所以，输出杂念带来的影响也只有一个，那就是李启会被‘分类’出去，完全影响不到其他人和其他理念。
　　
　　你要怎么才能伤害到一个‘理念’呢？
　　
　　你可以击碎大山，可是，你能消灭‘大山’这个理念吗？
　　
　　击碎了一座山，还有一座山，哪怕打碎了宇宙中所有的山，消除了所有‘山’的存在，让所有人都忘了还有‘山’的存在，可是在‘山’的理念面前，还是会有不断的‘山’被创造出来。
　　
　　造山运动永远不会停止，隆起的地面一直都会存在，他们都是对‘山’这一理念的显化罢了，理念还存，物质就会一直摹仿出来。
　　
　　那么，‘山’的理念到底是什么呢？
　　
　　作为一个抽象概念，理念并无任何直观的表现，由于没有直观，就算运用逻辑的方式无限地去追溯时，最终必定发现它是无法形容的，只能去‘理解’。
　　
　　所以，为了便于理解，我们有必要赋予它一个直观的形象，而这个直观的形象，就是这个理念在物质上的显化，那就是‘山’本身。
　　
　　最终绕来绕去，就会发现，在‘灵’的世界，这种争斗是毫无意义的。
　　
　　所有人的意识、一般的概念，这些东西都不依赖任何物质实体，也不遵循任何物质上的规律，互相之间是完全割裂开的。
　　
　　李启想要影响其他人，必须得想其他办法。
　　
　　如果只是为了‘战争’，为了‘大闹’，那么对绝对永恒的理念本身来说，这种战争本身也是不动的，永恒的。
　　
　　一切事物都是其理念在运动变化过程中的外化、体现，所以，当你真正来到‘理念’面前的时候，你会发现世界某种意义上是‘静止’的。
　　
　　于是，李启‘坐’了下来。
　　
　　既然没有人来和他说话交谈，他也无法影响其他事物，那么就自己悟吧。
　　
　　

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