第902章 三山滴血 (第1/2页)

呃呃呃……
　　
　　我睁大眼睛，迟疑了一下问马叔：“这玩意还带选的吗，正一还是全真？”
　　
　　马叔说：“对啊，两个派不一样，你挑吧。”
　　
　　我擦了一把脑门子上的汗：“这……这整的也太随意了吧，好歹是两大道教教派，咋让你说的像买菜一样，还随便挑啊。”
　　
　　马叔哈哈大笑：“废话，别人要想入道其实很难的，但是你要入的话，这不是有我嘛？那还有什么难度？”
　　
　　这倒也是，马叔说的一点毛病都没有。
　　
　　他老人家就是龙虎山天师府出来的，三山滴血啊。
　　
　　然后全真那边，有紫虚道长，还有任老爷子，还有那几个一起救土龙的道友。
　　
　　我要是想入道，真的是一句话的事。
　　
　　刚才提到了三山滴血，可能有些人不知道啥意思，其实这个又称三山滴血字辈，就是道教正一派弟子取道名的依据。
　　
　　且容我简单讲一讲这个三山滴血。
　　
　　道教历史久远，流派众多，如今有全真和正一两派，每派中又各自有很多分支。
　　
　　每每提到正一派，我们常会说起三山滴血。
　　
　　滴血在古代常为认亲或结盟之意，仅从字面简单理解，三山滴血似乎就是三个道教山头在一起歃血为盟，很有点武侠江湖的味道。
　　
　　大体说来，这样通俗理解也可。
　　
　　所谓正一者，正者不邪，一者不杂，正一之心则万法归一，故曰正一。
　　
　　广义上的道教正一派是区别于道教全真派而言，包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
　　
　　相传，“三山滴血”最初为南宋时第三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承，萨祖也就是首代弟子，后来，“三山滴血”成为正一万法宗坛、神霄派及清微派宗坛传度弟子的法脉。
　　
　　正一派道士皆奉此“三山滴血派”为传承依据，凡学道弟子奏名之初，当依此派顺序取一字於法讳之中，否则非正一弟子。
　　
　　到今天，正一派道士皆奉此“三山滴血”为传承依据。
　　
　　在“三山滴血”后，这些道教宗门大多以正一自称，并沿用共同字辈，相互融合，界限越来越模糊，所以“三山滴血”字辈也被人称为正一“三山滴血派”，但是所含各宗门的核心道法和方术还是保持了各自的特色，并得以传承至今。
　　
　　那何为三山呢？
　　
　　古人行文中使用数词常为虚指，如三人行必有我师焉，并不是绝对指三个人同行，在“三山滴血”中也如此。
　　
　　三山通常指龙虎山、茅山和葛皂山，后来又融合武当山等，在这些道教仙山洞府中一直都有人数较多的大规模教团。
　　
　　正一派在宋元时期繁衍最盛，其时，四大宗坛各自传箓，各有字派相承。
　　
　　元明时，这些教团逐渐融入正一派范畴，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”，同时主领三山符箓。
　　
　　

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